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Art et foi
Au cœur du centre historique de Burgos se dresse l’église paroissiale de Saint Lesmes. C’est un temple construit grâce à la foi profonde et au dévouement des habitants de cette ville. Elle a été visitée au fil des siècles par des voyageurs, des commerçants et d’innombrables pèlerins en route vers Compostelle pour chercher des moments de réflexion et de prière.
Nous vous souhaitons la bienvenue et vous invitons à visiter ce magnifique temple chargé d’histoire et de spiritualité. L’origine de l’église de Saint Lesmes remonte à l’hôpital disparu de Saint Jean, fondé en 1074 par le roi Alphonse VI. C’était l’un des nombreux hôpitaux de Burgos qui offraient une assistance matérielle et spirituelle aux nécessiteux de la ville et aux pèlerins se rendant au tombeau de l’apôtre Saint-Jacques. En 1091, cet hôpital fut repris par le moine bénédictin Aléaume, Saint Lesmes pour les habitants de Burgos. Bien qu’il soit venu de l’abbaye bénédictine de La Chaise-Dieu vers les terres castillanes à la demande de la reine Constance de Bourgogne pour renforcer la vie spirituelle de la cour, il se retira bientôt dans ce lieu et consacra le reste de sa vie à ceux qui en avaient le plus besoin.
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L’église de Saint Lesmes, située hors des murs de la ville médiévale, est un monument d’une grande importance architecturale et culturelle, un témoignage vivant de l’histoire sans précédent de la ville de Burgos.
À l’endroit où se trouvait la chapelle de l’hôpital, fut construite l’église primitive de Saint Lesmes. En 1382, elle fut démolie en raison de la dévotion croissante à Saint Lesmes. À la demande du monarque Jean Ier de Castille, un nouveau temple de style gothique fut construit, celui que vous visitez aujourd’hui. Au cours des dernières années du XVe siècle et au début du XVIe siècle, diverses rénovations furent réalisées. Parmi ceux-ci, se distingue le portail gothique flamboyant qui donne accès au temple. Elle est l’œuvre de l’atelier Colonia et a été exécutée à la fin du XVe siècle. Ce portail majestueux est encadré entre deux contreforts ornés de hautes flèches. En bas se trouvent deux autres flèches plus petites où l’on découvre une image de chaque côté. Elles configurent la scène de L’Annonciation et sont des images avec beaucoup de mouvement, proches des formes de la Renaissance. La Vierge Marie, avec un vase de lys à ses pieds, tient un livre à la main tandis qu’elle pose sa main droite sur sa poitrine, en signe d’acceptation de la volonté divine. A droite, l’Archange Saint Gabriel, porteur du message céleste de L’Incarnation. Les portes sont en bronze et ont été offertes pour la commémoration du 900e anniversaire. Sur eux sont sculptés des bas-reliefs originaux avec des scènes de la vie et des miracles de Saint Lesmes.
Après ces données historiques et artistiques, entrez dans l’espace sacré. Il s’agit d’un temple gothique à trois nefs, avec un transept à peine saillant dans le plan et une nef centrale. La tête est surélevée et s’étend d’une section supplémentaire. Les nefs latérales sont plus basses et conservent les voûtes de l’église primitive.
Nous nous dirigeons vers le pied du temple où s’élève un superbe chœur, surélevé par des arcs segmentaires et joliment décoré. Nous commencerons notre visite par la nef de l’Évangile située à gauche. Dans la première section, derrière un beau treillis, on remarque l’imposante sculpture du Saint-Christ qui jouit d’une grande dévotion populaire et appartient à la Confrérie de Jésus Crucifié et du Saint-Sacrement. La vénération du Crucifié est courante dans tout le monde catholique. Les gens savent que leur foi est ancrée dans une croix et que sur elle Jésus nous a libérés du péché et de la mort en donnant sa vie pour nous.
« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle »
Saint Jean 3, 16
Nous continuons jusqu’a la tête de la nef où se trouvent la Chapelle de Haro et le splendide monument funéraire de style Renaissance. Les figures en prière de Cristobal de Haro et de son épouse Catalina de Ayala sont agenouillées sur un prie-Dieu dans une curieuse disposition diagonale, face au maître-autel. Dans le grenier, on voit l’image de Saint Grégoire le Grand. En touche finale, la figure du Père Éternel avec la boule du monde dans les mains. Dans la tombe adjacente se trouvent les gisants de Lesmes de Haro et Isabel de Astudillo. Au-dessus d’eux, un beau relief de l’Immaculée Conception et, couronnant le tout, une délicate représentation du Calvaire. Au fond se trouvent les urnes sépulcrales avec les armoiries soutenues par des anges. Il convient de noter que Cristobal de Haro fut le promoteur de la première expédition autour de la terre. Cette aventure fut commencée par Hernando de Magellan en 1519 et achevée par Juan Sebastian Elcano en 1522. Au sommet se trouve le retable de La Milagrosa, dont l’effigie occupe la niche centrale. Au sommet, on voit la sculpture d’une Vierge noire flanquée des images de Saint Joseph et de Saint François d’Assise.
Les reliefs des quatorze stations du VIA CRUCIS occupent les murs du temple. Il semble souvent que l’accompagnement de Jésus dans sa passion et sa mort se termine au tombeau. La Croix n’est pas une défaite, mais plutôt le prélude au triomphe définitif sur la mort qui accompagnera sa Résurrection. VIA LUCIS
Après la visite de la nef de l’Évangile, nous arrivons à la tête du temple. Au centre de la nef centrale se trouve le Sépulcre de Saint Lesmes. Il s’agit d’une œuvre attribuée à Luis de Gabeo ou à un disciple de Gil de Siloe, comme le Maître de Covarrubias. Il s’agit d’un ouvrage réalisé à la fin du XVIe siècle. De par le traitement des tissus ou l’expressivité « gothique » du visage, il s’agit d’une composition archaïque. Le saint est couché, avec un livre dans les mains dans l’attitude de le lire, habillé en évêque avec un bonnet sur la tête et un bâton d’abbé. Certains vestiges de la polychromie originale sont conservés.
« Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous? »
I Corinthiens 3, 16
Il est temps de contempler le retable majeur dédié au saint patron de Burgos. Pour l’admirer en détail, nous vous invitons à prendre place sur les banquettes avant ou à le contempler depuis les escaliers qui donnent accès à l’autel. Ce magnifique retable sans polychromie est une œuvre baroque érigée en 1750. Il s’élève jusqu’à la voûte et s’adapte à la forme polygonale de l’abside. Dans les combles, laissez des ouvertures pour que les fenêtres dans le mur soient visibles.
L’image de Saint Lesmes Abbé préside le complexe. Elle est élevée par rapport aux sculptures de l’Apôtre Saint Jean et de Saint Grégoire le Grand, pape et martyr du IIIe siècle. Les deux sculptures occupent les rues latérales. Pour couronner ce magnifique retable, nous découvrons la belle et délicate image de l’Assomption de Marie qui représente le moment où la Vierge Marie, à la fin de sa vie, est emmenée au Ciel corps et âme. Quatre anges la transportent vers la Gloire pour être couronnée Reine du Ciel. Le grenier est terminé à l’effigie du Christ Crucifié.
La partie inférieure de ce groupe sculptural abrite le tabernacle orné d’un relief du Seigneur ressuscité sur sa porte. Il est situé à l’intérieur d’un grand écran qui se dresse à l’avant du complexe. Elle est surmontée de l’image de l’Archange Saint Michel. Dans ce lieu se trouve le plus grand trésor que l’on puisse trouver dans le temple, la Présence Eucharistique du Seigneur dans le Tabernacle. Le Christ vivant nous a librement sauvés et rachetés, nous a donné la vie éternelle et est toujours à nos côtés.
Jésus est vivant parmi nous, il est le même hier, aujourd’hui et éternellement.
Continuons notre visite. N’oubliez pas d’apprécier les trois somptueux tombeaux disposés sur le mur de gauche. Le premier appartient à la famille Castillo-Medina. Deux gisants reposent sur un arc en plein cintre entièrement vidé. L’ensemble est terminé par un calvaire entouré de fins entrelacs.
La seconde, d’une beauté inégalée, a été commandée par le marchand de Burgos Diego de Campo pour sa fille Inés, dont le gisant recouvre l’urne sépulcrale. La partie supérieure est joliment sculptée de l’image de Saint Christophe. A sa droite, Saint Michel accompagné d’une jeune femme en attitude de prière et à sa gauche, Saint Antoine Abbé. Tous deux avec le diable à leurs pieds.
La tombe suivante appartient à la famille Valladolid. En bas, nous voyons l’Annonciation. Dans l’ouverture de l’arc qui est bloquée, nous voyons Marie avec Jésus sur ses genoux, tandis que dans la partie supérieure il y a un crucifié sur les armoiries.
Nous continuons vers la chapelle des Salamanca qui occupe la tête de la nef de l’Épître. Voici l’un des joyaux de ce temple, le retable de la Sainte Croix. Dans une inscription placée au-dessus de l’accès à la sacristie, on peut lire que la chapelle de la Sainte Croix, Saint Sauveur et Saint André a été construite à l’initiative du marchand de Burgos, Garcia de Salamanca. L’objectif était de faire élever son tombeau au centre de la chapelle. Actuellement, les dalles funéraires des fondateurs se trouvent sur le mur latéral. A sa droite se trouve le tombeau Renaissance appartenant au frère du fondateur et à son épouse. Les restes d’autres membres de la famille Salamanca reposent dans celui adjacent.
« Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix »
Saint Jean 18, 37
Le retable de la Sainte Croix, daté vers l’an 1510, est une œuvre extraordinaire de style flamand réalisée à Anvers et attribuée à l’atelier de Jacobus Van Cothem. L’ensemble est encastré dans le mur et entouré d’un chantournage sculpté dans la pierre. Elle est délimitée entre des pinacles et est couronnée par un Calvaire sculpté en bois. Sa structure comporte un banc et un corps divisés en trois rues.
C’est un ensemble de caractère rédempteur marqué qui montre la Passion et la Mort de Notre Seigneur. Dans la partie centrale, on contemple la scène « Jésus sur le chemin du Calvaire ». Le Christ porte la lourde croix aidé du Cyrène. Au même moment a lieu la rencontre avec Veronica, sur le tissu de laquelle est imprimée l’image de son visage épuisé. Il s’agit d’une scène très émouvante qui se distingue par la minutie dans le traitement des robes et des coiffes, typiques de l’époque. La scène est encadrée par les délicates sculptures de Saint Jean l’Évangéliste et de Sainte Marie-Madeleine, sous celles de Saint Pierre et de l’Apôtre Saint Jacques. Au sommet se trouvent les sculptures de Saint Julien l’Hospitalier et de Sainte Catherine. Parmi eux, dans un endroit bien en vue, on distingue la plus petite effigie de l’Archange Saint Michel. Le retable est couronné d’un Calvaire disposé au-dessus de l’arc d’encadrement.
En bas, au centre de la prédelle, se trouve le relief « Pleurer sur le Christ mort ». La Vierge Marie, accompagnée de l’apôtre Saint Jean et de deux saintes femmes, pleure sur le cadavre de son Fils étendu sur le linceul. Les figures des donateurs flanquent la scène dans une attitude de prière dévote. Ils sont agenouillés sur un prie-Dieu et accompagnés de leurs patrons respectifs, Saint André avec la croix dans une croix et Saint Dominique.
Au pied de ce magnifique ouvrage, se trouvent les fonts baptismaux du XVIème siècle. Depuis des générations, les enfants de Burgos y reçoivent le baptême. Le Baptême est le fondement de toute vie chrétienne, la porte d’entrée vers la vie dans l’Esprit et la porte d’accès au reste des sacrements. Par le baptême, nous sommes libérés du péché pour devenir membres du Christ et rejoindre son Église.
« En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu »
Saint Jean 3, 5
Nous terminons notre visite. Nous nous sommes dirigés vers l’arrière du temple en passant par la nef des Épîtres. Deux somptueux autels sépulcraux s’y détachent. À droite, attachée à la colonne qui soutient le transept, se trouve le tombeau de Juan de San Martin et de son épouse. Elle est couronnée par l’image équestre du saint patron du donateur, Saint Martin, qui partage sa cape avec un mendiant. À gauche, le tombeau de Diego Carrion. Aux combles, trois reliefs ; « L’étreinte de saint Joachim et Sainte Anne devant la Porte Dorée de Jérusalem », « Le Baptême du Seigneur » et « La Visitation de la Vierge Marie à sa cousine sainte Élisabeth ».
Sur le mur du transept se trouve l’ensemble du Calvaire, qui est traité chaque année pendant la Semaine Sainte à Burgos. Christ crucifié, au moment de l’expiration, et sa tête inclinée vers la droite. D’un côté se trouve la Vierge Marie, dont le visage montre la douleur de la mère. De l’autre côté, Saint Jean, agenouillé, levant la main droite vers la Croix.
Notre visite où nous avons combiné art et spiritualité se termine. Nous espérons que cela a été agréable. Avant de quitter le temple pour poursuivre votre chemin, nous vous invitons à prendre quelques instants de réflexion et de prière. Vous pouvez louer le Seigneur dans sa Présence eucharistique au Tabernacle et méditer sur la vie de dédicace de Saint Lesmes et demander son intercession.
Pour ce faire, nous mettons à votre disposition quelques prières qui peuvent s’avérer utiles. Il existe également différents liens pour approfondir la vie des saints qui composent les retables du temple.
VISITE VIRTUELLE
Entrez et parcourez le temple.
Prière à Saint Lesmes Abbé
Dieu Tout-Puissant et éternel, qui as rempli le cœur de Saint Lesmes Abbé de ton amour, écoutez notre prière et donnez-nous ton amour. À son exemple, fais-nous découvrir et servir Jésus-Christ, ton Fils, dans nos frères pauvres et pèlerins. Dans votre école, nous apprenons à répondre avec générosité à la vocation à laquelle vous nous appelez, à accueillir sans préjugés ceux qui viennent à nous et à graver dans nos esprits ces paroles : « Celui qui vous accueille, m’accueille. »
Par son intercession, libérez nos âmes de la haine, de l’égoïsme et de l’indifférence. Rappelons-nous tous que nous sommes des pèlerins dans ce monde et qu’un jour nous serons jugés sur l’amour. Donnez-nous, Seigneur Jésus, l’Esprit de silence, de prière et de pénitence qui a rempli la vie du Abbé Saint Lesmes. Dans le dialogue intime avec vous et dans la participation à l’Eucharistie, puissions-nous trouver la force de soutenir et de donner un sens à notre travail quotidien.
Que, tout comme Saint Lesmes distribuait du pain aux pauvres, aujourd’hui nous partageons aussi généreusement nos biens avec ceux qui sont dans le besoin. Que le pain de l’Eucharistie satisfasse tous ceux qui le cherchent d’un cœur sincère. Ô Dieu, qui veux le salut de tous, donne-nous les pasteurs, prêtres, religieux et laïcs dont nous avons tant besoin. Qu’ils soient parmi nous les disciples missionnaires et les premiers témoins de ton amour. Marie, Vierge pèlerine et Reine de la Paix, obtenez l’amour et la paix pour notre monde. Amen.
Prière de Saint Lesmes
Ô apôtre, distingué par la charité et la vie monastique, glorieux abbé Saint Lesmes, qui avez étendu votre zèle pour le salut du prochain et le remède à ses besoins ; Tends-nous du divin Apôtre de nos âmes, le Christ Jésus, un véritable esprit de charité pour que nous nous livrions sans réserve à la pratique des œuvres de miséricorde, afin de faire partie de ceux dont il est écrit : « Bienheureux soient-ils ». les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Amen.
Bénédiction des Pèlerins
O Dieu, tu as fait sortir ton serviteur Abraham de la ville d’Ur des Chaldéens, tu l’as gardé pendant tous ses pèlerinages, et tu as été le guide du peuple hébreu à travers le désert. Pour cette raison, nous vous demandons, par l’intercession de Saint Jean d’Ortega, devant la tombe de laquelle nous trouvons, de daigner garder vos enfants qui, pour l’amour de votre nom, font un pèlerinage à Compostelle.
Être un compagnon sur la route pour eux, guider au carrefour, respirer la fatigue, se défendre en danger, s’abriter sur la route, légère brise dans la chaleur, s’abriter du froid, lumière dans l’obscurité, réconforter dans ses découragements et sa fermeté dans leurs desseins pour que, avec votre aide, ils atteignent bien la fin de leur voyage et, enrichis de grâces et de vertus, ils rentrent chez eux sains et saufs, remplis de joie éternelle. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.
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